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引文
20 August 2010 - 3:42:13pm

得知满族佟佳氏佟氏第九次族谱修改工作在抚顺启动,我借回家乡探亲的机会有幸见到了《满族佟氏史略》的作者佟明宽先生和负责本次续修家乡佟佳氏佟氏族谱的抚顺县民宗局的佟贵余局长。至此年近七旬的我,方才得知先祖是何人,觉得自己的好奇之心得到了满足。

为防丢失,我把续谱人寄给我(不知是否最后定稿)的宗谱邮件存放在自己的空间。我把家族的历史当成有趣的故事来慢慢细读。因为篇幅太长,只能分期转载。
ddkedong66
原文地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_626fa4240100gw4f.html
谱序
20 August 2010 - 3:40:15pm

《辽宁省抚顺县哈达地方佟佳氏佟氏扈尔汉家族世系宗谱》

‏( 续谱人佟贵余)

谱序

清时代,我们的先祖,浴血奋战,血洒疆场,用他们的“忠诚”赢得了“清王朝”各帝的青睐,成为国家的勋臣世家“佟半朝”为世人所仰目。先祖们有事业成功的喜悦、也有受挫后的傍惶,无尽的喜与忧,写满了那段历史。“千秋功罪,谁人评说”我们不去讨论,处于那个时代的民族精英,他的历史作用和功绩是永存的。当今社会我们没有能力为先祖歌功颂德,但做为深受之益的家族一分子,至少我们自已对先祖应当做出正确的评价,用心去崇尚先人。就从我们自已说起,没有先祖用生命和鲜血打下的江山,没有一个民族一个时期的强盛,我们这样的家族会被前朝称为“达虏”、“反叛”斩尽杀绝,不会有我们今天鲜活的生命立于人世间,不会有我们这个家族世代的枝繁叶茂,更不可能有我们这个民族以全国第二大少数民族群体的风貌,享受今天的中华民族大团结、太平盛世小康生活。我们满族被称为是“马背上的民族”,我们的先祖用他们强悍、智慧证明了我们这个民族的优秀。本家族的现代人做为满族精英的后裔,为有优秀先祖为之自豪,同时,我们在传承本民族优秀风范和血统的同时,也应效仿本家族先祖,为国为家做出我们自己的贡献,以不愧对列祖列宗。

与时俱进,继往开来,尊敬祖宗,传承家史,续修新篇。在这次修谱过程中,得到了来自多方面的支持。抚顺市满族姓氏、民俗研究会副会长兼秘书长佟明宽先生全程扶持,提供了竣于乾隆9年(1744)的《满洲八旗氏族通谱》、1999年抚顺出版的《佟佳氏研究》、《佟氏史略》及20多年来收集的全国各地佟佳氏家谱等重要史料,供整理哈达地方满族佟氏家谱参考,为有可能抢救性连接哈达地方族人的各世先祖与国史、家族史奠定了基础。本族人哈达镇三家子村佟贵德、下哈达村佟旭林、佟福绵、佟福佳、小寨子村佟贵林、佟常林、及已故原抚顺市电视台副台长佟丁(佟福财)、富尔哈村原小学校长佟义绵提供转抄原6409工厂职工富尔哈村人佟世忠(已故)祖传家谱,使续修谱书有了确凿的依据。族人下哈达村佟文杰提供了祖传下马石、石狮等祖传器物及下哈达村族人在“佟家坟”共同保存下来带有20余座祭祀用石桌的祖墓莹,为研究佟家历史提供了实物证据。族人原抚顺市政府开发办副主任佟福俊、原国家工商干部学校校长党委书记(中央厅局级离休干部)佟昱波、原大港油田公安处处长佟福纯、原哈达中学副校长佟福忠、原哈达中学退休教师佟昱相、抚顺市顺城区土地局干部佟旭财、6409厂职工佟福石、下哈达村原书记佟福林、村民佟福友、佟贵春、佟贵利、佟贵深、佟贵久、佟贵财、佟志光、小寨子村佟贵忠、佟常令、佟贵华、东沟村佟贵谦、哈达白云灰厂总经理佟旭波等提供了近三、五代各家先祖情况及为修谱出资出力。同族人吉林市佟强教授、怀仁县原民宗局长满族文化研究员关会喜先生、原哈达镇文化站长贾长清先生等相关人士,提供了前清时期我族人的重要史实证据。抚顺市、县民族部门、哈达镇政府领导都给予了关注和资金方面的支助。由于族人及相关人士、各级领导的大力支持,使修谱能在短短二年多的时间基本完成,并通过修谱发现了八世祖扈尔汉墓葬及部分有价值的文物,对地区旅游发展、填补清前历史文化内涵,起到了重要作用,这是我们修谱的双重收获。在此,向关心和支持我们完成修谱工作的族亲、相关人士、各级领导致以诚挚的谢意!

遗憾的是,由于我个人能力水平、经力、时间等逐多因素限制,还有很多族亲没能列入其谱、谱志老旧没有新内涵新创意、不规范、谱记文字存在不准确等错误,在此向没有能列入世谱的族亲和错记的族人致歉!

佟佳氏佟氏扈尔汉家族从太祖起兵六年始至定鼎中原,清一朝多人多代为官,直至现代仍英姿华发,能人辈出、人丁经久不衰,族众枝繁叶茂、遍及华夏。七世祖扈喇琥及其子扈尔汉、胡施塔后裔在下哈达村等地方繁衍生息近400余年,源系一人后世愈千余人。为彰其祖宗功德,传世子孙后世,续修尘封百年之家谱,加之小序,以飨族人。因胡喇琥第十二世不孝之孙贵余才疏学浅,不尽族人处再请谅解!

扈喇琥第十二世孙 贵余叩上

二00九年十二月十八日‏
一、始祖来源及居住地
20 August 2010 - 3:39:22pm

始祖来源。查本家族各家世族谱证:“回溯我家族源远流长,历史悠久,乃起源于商周之肃慎,秦汉之挹娄,南北朝之勿吉,隋唐之靺鞨,五代以后之女真,清初至今满族也。列祖列宗自古即于东北各地繁衍生息。因年代久远无凭可考,帷至始祖巴虎特克慎(佟满只)方始才有记录。我始祖巴虎特克慎于明朝中业渺茫之时,诞生于深山云雾之中,居住于茫野以北额穆豁索落(鄂谋豁索哩)地方。”又清初《满洲八旗氏族通谱》卷十九(一-六)记载,我佟佳氏始祖来源及主要根脉,“佟佳本系地名,固以写姓。其氏族甚繁散处于马察、雅尔湖、加哈及各地方。”

居住地。据考证,我祖上世居地为“鄂谋豁索哩”地方(一说今朝鲜境内会宁,二说吉林长白山腹地),后移居到雅尔湖地方(今恒仁县雅河乡境内)。清太祖起兵六年四月(1588年4月),七世祖扈喇琥率领其子扈尔汉等族人500户从恒仁雅尔浒地方奔赫图阿拉城举族归金,其后裔又随帝迁至抚顺界藩城、萨尔浒城、辽阳(东京)、沈阳(盛京)、北京等地居住,族众现遍及海内外。

满族佟氏扈尔汉家族何时迁居哈达地方?相传哈达满族佟氏家族是“占山户”,没有记录可考。但一些史实,还是能够证明大概时间的。

查证本地各家族谱记实,访询本族年长者世居下哈达村佟文杰、佟福绵、佟福俊、佟福林、佟福友、佟福纯、佟贵深、佟贵春等各家世传实情,又根据下哈达村佟文杰家保存的三阶下马石(清代正三品以上级别官员可享用)、石狮实物及“佟家坟”保存形态各异的30余方祭祀用石台桌,推测,佟氏族人是清初迁入哈达的。时间大至在1619年至1644年间。1619年4月14日-17日萨尔浒大战,哈达上年西山城(尚间崖)至三家子村东山一带(斐芬山)是北路战场,说明当时佟家还没有在这一带居住。这场战役胜利后,后金都城从赫图阿拉外迁至哈达地区仅一岭之隔的“界藩城”、“萨尔浒城”,1622年又迁都辽阳(东京),1626年迁都沈阳(盛京)。后金都城无论迁居何处,城内不可能居住大量八旗兵马,大部分应驻扎周边营地。当时“八旗”军事建制是“兵民合一”的组织,平时要种地、闲时要练武、战时要打仗。1622年扈尔汉这年因故受挫,次年病逝。七世祖扈喇琥已经是70岁左右(是否已故不清),其族兄子弟难免受压抑,偌大的一个家族不能不找个安身立命之所。哈达地方是扈尔汉及其家族荣立战功的地方,这个地方山清水秀、土地肥沃,近离抚顺城关便于“互市”,一大家人随本旗兵马驻扎在这一带,先祖自然选中在哈达地方安家。据析,由这个时期始,分住在下哈达村、小寨子村等地方,据今约350余年。
二、载入史册的主要同族人简介
20 August 2010 - 3:38:31pm

在清一朝佟佳氏族鼎胜,先祖“兴兵”“兴家”于抚顺,很多先祖又归根于抚顺。抚顺发现的满族佟姓基本是同族人,始祖是巴虎特克慎(佟满只)。

据《八旗满洲氏族通谱》记载:佟佳氏“按巴笃里札尔固齐与本旗雅尔浒地方达尔汉侍卫扈尔汉、正篮旗加哈地方浑托和、镶黄旗汉军旗佟佳地方佟养正、正红旗长白山地方尼堪洪科等同族。”又“巴虎特克慎生七子。长曰屯图墨图,次曰达尔汉图墨图,三曰颜图墨图,四曰扬嘉图墨图,五曰坦图墨图,六曰额赫礼图墨图,七曰嘎尔汉图墨图”。

经查证:开国元勋股肱重臣扈尔汉的二世祖是颜图谋图。扈尔汉墓在下哈达村,现查清人口千余人;显赫的孝康章、孝懿仁皇后、佟养正、佟养性、(御赐碑原在老古台)、及其后代佟图赖、佟国纲、佟国维、隆克多等佟佳氏旺族,他们的先祖是达尔汉图墨图。抚顺市新屯、万达屋等处有这支祖坟,佟养正、佟养性、御赐墓碑现立于抚顺市顺城区会元乡天山公墓前(疑是因日伪时期抚顺开煤矿移至此),这支人的后裔遍及抚顺城乡;开国功臣巴笃里札尔固齐,生平事迹官至二等轻车都尉、礼部尚书兼都统议政大臣,战死后,顺治十三年,世祖章皇帝御赐九眼透龙碑(在兰山乡金家村东三公里碑碣沟),他的先祖是额赫礼图墨图。兰山乡的满族佟姓应多为其后人。在哈达镇三家子村佟贵德家谱中发现不仅记录了颜图墨图一支,还记录了额赫礼图墨图一支,巴都里就列名其谱上,其他五支没有详记,只是用满文记录了巴虎特克慎七个子嗣名。据此,验证《八旗满洲氏族通谱》记载的几个地方佟佳氏“同族说”,是有根据的、正确的。这也证明了抚顺地区的满族佟佳氏,大多数是这三支的后裔,是同族人。在清一朝,先祖名垂清史、权倾朝野,一定程度上决定了清王朝的走向。先人们能征善战、文韬武略,精忠报国之志略见一斑,号称“佟半朝”实不为过。

扈尔汉1623年病逝后,三子浑塔袭父职,缘事革职。“后世祖章皇帝追念达尔汉侍卫扈尔汉之功,复赐子爵,令其五子分袭”,兄弟子侄多人立传受封,后代多人在多朝任要职。“康熙三十七年圣祖仁皇帝巡至盛京,特遣大臣往墓奠次”,意识是派大臣祭祀扈尔汉和办理与其相关事宜,如扶慰家属等。康熙三十一年(1692年),康熙为佟国维六十大寿赋诗出赠:“领袖高门称退让,英华雅望冠椒房。谦和不持勋臣贵,谨格能成宠眷长”。很多事例证明,清政府各朝对佟佳氏族的重视和信任,其显赫吾不加赘数。
三、本家族史概序
20 August 2010 - 3:37:23pm

二世祖颜图墨图。本族人几个家谱都记了这段历史,内容相近,都记录了先祖悲凉的出身,迁徙的艰难。铁岭佟世宗家谱记“达尔汗图墨图与颜图木图入于开原汉人,开原官距延图墨图三里,有奋鞍花马一匹,开原官欲要诳骗未给,惹得内穿暗甲。兄达尔汗图墨图恐其牵连,在通事前出首通告,后上官将颜图墨图诳去灌醉,偷看穿甲是实,官议,并不打仗为何穿甲?寻隙要马。延图木图怀恨而走,去求扶助。随路■遇村屯,在街上人说,人俊马强。有一人出众中惊异而出,向延图木图言讲:看你好似远行,若不弃嫌,到我家中用饭再行。因而留住,即将女子络与结亲,在彼处过夏。因无故白要花马之故,与妻并骑而逃,将帮行之人俱杀在山,即名此山为■木之山。从此又至高丽边界伐尔卡屯居住,高丽官请去商议要马,始终未给。自计因马之故何日是了,反致误事,闭口气闷而亡。妻子收领往雅尔胡达而去,生二子:长子达布,次子达尔楚。”此谱记录的延图木图即同三家子村佟贵德家谱后代多相同。

查证哈达等地方的家谱,哈达一带满族佟佳氏均是七世祖扈喇琥的后裔。官修《八旗满洲氏族通谱》记:“扈喇琥宗族属正白旗人,世居雅尔湖地方(今恒仁县雅河乡南老台的台地上)。在努尔哈赤兴兵六年,扈喇琥率本族人归附。”七世祖扈喇琥明末为雅尔浒地方的部落酋长,1588年率500户归附努尔哈赤,任牛录额真。又据朝鲜使臣申忠一所著《建州纪程图纪》载“塔克世(努尔哈赤之父)有子女六人,长女淑箕即努尔哈赤姐姐嫁给了扈喇琥(童好罗厚)子忽哈”。子忽哈即为扈尔汉;又三家子村佟贵德家谱记扈喇琥故妻“皇姑”,由此二载证明,扈尔汉是努尔哈赤的亲外甥。当年扈尔汉13岁,太祖收为义子,赐姓“觉罗”。

扈尔汉是我家族的代表人物,也是“佟氏”兴家的功臣。《八旗满洲氏族通谱》载“达尔汉侍卫扈尔汉正白旗人。国初随其父扈喇琥来归。太祖高皇帝优遇之,养以为子,赐姓觉罗”。1588年后,扈尔汉一直伴太祖左右任侍卫,精明善战。清初,著名的“乌碣岩”大战,创造了清军事史上以少胜多的战例奇迹,率200兵敌万众,死守一昼夜,迎得后缘部队到来,里迎外合打了一场漂亮仗,为此太祖赐号“达尔汉虾”(达尔汉意为:英勇,虾即侍卫),在收复东北各地女真的多次战役中履建奇功,深受太祖的喜爱和宠信。1609年受封为正白旗都统,辖一旗十九牛录,1616年太祖称帝建“后金”国授为一等大臣,居“五大臣”之列,一度任都堂掌管八旗军务。1619年“萨尔浒”大战出生入死,“每战必为前锋”,立下汗马功劳(在乾隆皇帝亲书的“萨尔浒战事碑”中,主要表功是他的祖宗们,当时“八旗”将士都参加了这场战争,唯独在此碑上反复提写扈尔汉的功绩),后在攻占辽沈战役中又建奇功。扈尔汉精忠报国,一族人效命疆场,位高权重,功高盖祖。由于皇子之间的争权夺势,不知不觉中,对某种势力构成影响,扈尔汉不加防范,浑然不知搅在其中,个别人以莫须有的罪名污陷他,惹来麻烦,加之因攻打沈阳城时的失误,当面顶撞太祖“红脸相争”,太祖怒,降其职以教训骄横。扈尔汉忠心报国性情刚烈,一路顺风官至一品,从未受过打击,一时气闷,得了“抑郁症”,1623年冬月,年仅48岁,英年早逝。太祖闻其丧大惊,正值国家用人之即,心爱的大将怎么就走了呢!后悔的心情只有他自己知道,“亲临其丧哭之”。扈尔汉立下的赫赫战功,清史留名。扈尔汉的冤案,是后来的史学家公认的,就是清朝本身也认账,但由于事出在太祖和皇太极(皇太极曾掌管正白旗与扈尔汉有隙,扈尔汉功高盖主,岂能不遭忌)两个人身上,不好纠正。后来的皇上封赏时与其他同时代的几位大臣比没能给予相应的政治待遇。因此,扈尔汉无御赐墓碑。但对扈尔汉家族还是很重用的,如扈尔汉三弟官至工部尚书,顺治二年世祖章皇帝追封扈尔汉“铁帽子王”汉名为花马佟袭,并令其五子承袭职务。扈尔汉次弟胡施塔任佐领。其子侄叔伯兄弟多人多代在朝为官,三品以上官爵者、受勋立传者多人,至清末可谓是皇恩浩荡。由于扈尔汉被赐姓“觉罗”,佟佳氏颜图墨图支系,从六世祖法色同代的人开始,后世人均以 “佟”或“赵”氏为姓(吉林蟒卡、口钦、九台等地方是六世祖法色兄弟昂金、方金后裔以佟赵氏姓居并著有“佟赵全书家谱),成为清一朝华夏名门旺族世家。

哈达地方满族佟佳氏后人现状。扈尔汉后裔,只有长子阿尔赛一支系(哈达白云灰厂原厂长佟旭河(已故)是其中后裔),还有扈尔汉次弟胡施塔一大支系。胡施塔生二子,长子塔穆哈:是下哈达村的一部分、三家子、富尔哈、东沟村满族佟姓的九世祖(本谱修撰人佟贵余是其中后裔);次子他库:是小寨子满族佟姓九世祖(多位享受副部级、厅局级待遇领导佟浪、佟垒、佟昱秀、佟昱波、佟昱方、佟辉、佟常印等是其后裔)。扈尔汉三弟萨木什卡,有其子孙墓,没有发现后人。

本家族在清一朝任职情况。有证可查的只能是1744年以前任职的,其他年代任职的暂无考。据《八旗满洲氏族通谱》记载:扈喇琥1588年率500户归附努尔哈赤,任牛录额真。扈喇琥生十三子:长子扈尔汉。努尔哈赤义子,封号“达尔汉”侍卫,后金五大臣之一,一等总兵官、正白旗都统、都堂至三等子卒。扈尔汉生九子:长子阿尔赛,头等侍卫、二等轻车都尉;次子布尔赛,头等侍卫、骑都尉,云骑尉;三子浑塔,袭父职,缘事革职。后世祖章皇帝追念扈尔汉之功复赐子爵令其五子分袭。四子准塔授号巴图鲁,佐领、一等子、都统;五子瑚什布,骑都尉、云骑尉;七子达赖、骑都尉;八子丹布,头等侍卫兼佐领、云骑尉。次子胡施塔,任佐领;孙塔穆哈,任护军参领;曾孙公德,任笔帖式。三子萨木什喀,骑都尉、工部尚书(有传记)。四子达尔汉布禄之孙谟克,任二等侍卫;曾孙穆赫琳任头等侍卫。五子:雅锡塔,头等侍卫,孙富尔简,任骑校尉。六子达尔泰,骑都尉、二等轻车都位、礼部侍郎。七子雅赖,骑都尉、一等男兼云骑尉、佐领。八子扬果泰子华克善,任头等侍卫、侍卫领班。十子牙拉衣(达拜);三等梅勒章京、一等男爵、云骑尉。七世祖扈喇琥家族后代多代子孙承袭世职,职位有刑部尚书、佐领、云骑慰、头等侍卫,内阁侍读学士兼佐领、户部侍郎等要职。1744年后至清末,族人任职情况没能查清,数量、职位及功绩甚多,没有投降变节者,功绩显赫就不赘数.
四、哈达满族佟氏家族人口、居住地、祖墓地及扈尔汉墓考
20 August 2010 - 3:36:28pm

人口居住地现状。哈达是满族佟佳氏后裔比较集中的区域,下哈达、小寨子、富尔哈、三家子、东沟、古塘、上年村等都有满族佟佳氏后裔居住,现人口愈千人。

祖墓地。当地的老年人都知道,下哈达村中学西山“佟家坟沟”为佟家祖墓地。哈达地区佟佳氏佟氏支系坟地多处,分散在小寨子、富尔哈等村落的群山荒野中,葬已故各世先祖千余。“佟家坟”为满族佟氏家族的祖坟,占地约百余亩,山前岭后墓葬数百座。祖墓区坐西北偏东南向依山势而建,现残存坟地大门石条数个和部分墙基。全长约近百米、宽50米,坟丘至上而下成“北斗星”带状排列,各世祖坟莹距离不等,但世代分明。东南最下方有较大型坟丘3座,成品字型状安葬,每座坟丘周长约25米、高4米,占整个祖墓区面积约三分之一。这几座坟莹,经过知情的几位家族人及抚顺市满族姓氏、民俗研究会的专家佟明宽先生反复核对,认定是前清重臣扈尔汉及二子墓。祖墓区有祖墓27座,其中墓前用各种花岗石雕制祭祀用古供桌的墓,有20余座。这些供桌标准不一,石材不是产于本地,从二世至十四世之前的墓有此神器,十五世以后没有这等物品。这种供桌是“佟家坟”所葬列祖在清朝时期富贵的见证物。其中最大的一个长1.37米、宽0.7米,图案精美,别具一格就布设在扈尔汉坟莹前。经核对三家子村佟贵德、下哈达村佟福绵二支家谱记载的已故各世祖先人,与葬在佟家祖坟处墙外的各世先祖坟莹并延其上进入祖墓区对号先祖墓,查实共葬有各世先祖十八代准确无误。其中墙以上墓园内共葬10世,墙以下及周边葬8世。七世祖扈喇琥原葬于此(根据2009年6月2日,佟贵余同其四叔佟福喜在回填被盗坟墓土时,发现有腐烂棺木残骇),其上有5世墓按年代推测是从外地迁来墓(因按年份推算扈喇琥1620-1644年时,可能到哈达落户,其墓上有5代人,要提早100多年到哈达葬,显然是不存在的)立始祖为二世祖颜图墨图,家谱记载的一世祖巴虎特克慎没有墓葬。七世祖扈喇琥的其中三个儿子及其部分后代人葬于“佟佳公爵墓”墓地,其他漂流何处不详。按祖墓对号得知,八世祖扈尔汉支系在祖墓区墓园内葬了三世先人,墓园东北侧葬4-5世先人墓,现夷为平地(据下哈达村主任张宝玉说1975年乡农机站学大寨平整土地,将佟家坟上面一块地的很多古坟莹推平,有墓碑和拴马桩等石器),其他先人没在此墓地,多在哈达后山几处佟家坟安葬,在下哈达村现有扈尔汉长子九世祖阿尔赛一支后裔近200余口人丁。哈达地方的满族佟氏多为胡施塔后裔。八世祖胡施塔及长子塔穆哈一支部分后裔葬在祖墓区;次子他库及其部分后裔在小寨子安营。八世祖萨木什卡这支先人,有三代葬于此,其下无墓葬,在哈达没有发现后裔。确定这支先人墓葬依据是家谱、史书、和石供桌,在这一大片供桌中八世祖萨木什卡的供桌有雕花且精美,其下二代都是官,与家谱和史书吻合,且都有供桌,其它世祖不具备上述条件。

八世祖扈尔汉墓考。据宣统三年(1908年)抚顺县知事程延恒编撰的《抚顺县志略》“文胜蹟略”(七略十五表)载“佟佳公爵墓佟佳公爵由扈尔汉赠勇号达尔汉墓在城东下哈达”。现以查清,前清佟佳氏七世祖扈喇琥及长子扈尔汉(达尔罕虾、呼儿哈)、次子胡施塔、三子萨木什卡及部分子嗣葬与此,当中一些先人都是清朝年间的官员,其代表人物是扈尔汉,故此,该墓地官称“佟佳公爵墓”。

扈尔汉是清初开国元勋,为什么没有墓碑?300多年过去了,没有墓碑就很难证明是其墓地,这确实是一道难解之谜。难说其详,然而事实终归是事实。

史料证实,清初在努尔哈赤称帝这段时间,勋臣没有墓碑,有碑的都是以后年代所赐立。扈尔汉墓在祖墓区明显区别于其他墓葬,证据是:八世祖胡施塔之孙第十世公德生五子,其五子“一字排开”列葬于祖坟区南墙边缘,其中这五子之中五福墓是原下哈达村民佟福绵(现91岁)的十一世祖墓,民国时期他和爷爷每年为其扫墓;另外,三家子佟贵德一支十世祖也是公德,他家的第十一世祖图明图是五福的哥哥葬在其父墓下右侧,佟贵德的十二世祖淑泰葬在祖坟区墙外最有利的首位,其下,葬有至其大哥佟贵斌墓共八代先人,排序整齐分明。由此二家先祖墓证指引,断定十世祖公德的墓是准确的。又十世祖公德的墓在祖坟区中间段,仅此一座与两端上代世祖坟莹群相连。公德的父亲九世祖塔穆哈葬于其西北侧,上端与上代紧紧相连。约定俗成的墓葬规律是,公德墓向上连接的方向,只能是西北上方的九世祖他的父亲塔穆哈及先祖墓群。由此确定东北侧三座大型坟的主人,不是八世祖胡施塔支系,也不存在是其他支系的可能。根据哈达扈尔汉支系和胡施塔支系现有后裔世代交往情况,亲如一家,后代人始终相敬如宾,辈份分明。虽然在祖坟区扈尔汉墓其下只葬有二代四座坟莹,但以葬到南墙边缘的事实,扈尔汉后代的各世先人葬在祖墓区外周边一个村内,是可以理解为正常原因。按十世祖公德墓上排辈份,向西北是九世祖塔穆哈,向东北应是九世祖阿尔赛、布尔赛的墓,再其上是八世祖墓到顶,正与辈份相对。根据官方的记载“佟佳公爵墓佟佳公爵由扈尔汉赠勇号达尔汉墓在城东下哈达”。下哈达村佟氏的墓地虽然多处,但仅此一处,又仅此三墓,无论墓葬制式规模,物证都是唯一的,且有200余后裔世代居于该村。故此确定,这三座坟莹加其下的两座是扈尔汉支系的无疑,处于首端的坟莹是八世祖扈尔汉墓。

名人的墓葬大多是好地方,“佟佳公爵墓”祖墓也不例外。详观,八世祖扈尔汉墓背倚青山半坡之上,前方视野开阔,村庄、沃野、河流、山川尽收眼底。站于墓地远眺东南方向10数里之外,是哈达东沟村长白山余脉“望拨石”主峰,层峦迭障、高耸云端,脚下哈达河向一条玉带银光环绕,顺流远方。扈尔汉二子墓环抱父墓,虎视前方分坐于大河东西两岸的“青龙、白虎”二山峰颠,一代枭雄父子三人的墓列葬齐端,似利剑之锋直指南天,雄距门户与列祖列宗同銮,驾鹤“北斗”安寝地宫昼夜守望家园沃土,放马坡前威振天宇世代护佑“佟佳”子孙。当初时境,能选此上佳的“风水宝地”,非一般家族能办到的事。

八世祖扈尔汉墓何时移葬下哈达村?1623年冬月扈尔汉病逝时,“太祖亲临其丧哭之”,这么大的事如果发生在哈达肯定会传下来。说明当时扈尔汉是逝于辽阳都城,并就地安葬。据清朝的县政府1908年记录,“佟佳公爵墓佟佳公爵由扈尔汉赠勇号达尔汉墓在城东下哈达”。扈尔汉墓为什么会出现在下哈达呢?查证得知抚顺县的大山、平野中有很多前清墓地,绝非扈尔汉一人,在同一册县志里还记录了其他几个重臣墓地,说明县志记载是有根据的,同时也说明下哈达扈尔汉墓是历朝历代清政府很重视的一处墓地,并加以保护的文化古绩。观查扈尔汉及二子墓,会发现是同一时间修的墓,墓前的供桌成品字型摆放,面向前方三个方向,坟丘比其他祖墓要大三倍,三座坟莹制式相同,父子三人不是同时亡故。因此,推定是后人移葬来此。小寨子村佟贵林家谱有载,“扈尔汉二子:长阿尔赛、次布尔赛”。按三家子谱查发现扈尔汉后裔只有九世祖阿尔赛的一支后裔在下哈达,且在《通谱》中阿尔赛和布尔赛均被立传,其墓的供桌一样,而扈尔汉其他儿子的条件不具备,推测扈尔汉墓下面葬的应是此二子。还有,清朝都城迁至辽阳后,努尔哈赤把祖坟也迁至。“五大臣”从1620年开始一年死一个,努尔哈赤1626年去逝前,“五大臣”一个不在了,大多葬在辽阳。清朝都城迁到沈阳后,黄太极继位,后将其父葬在沈阳东陵,把祖坟又迁回新宾县永陵,大臣们的墓葬随之相继从辽阳迁走。扈尔汉的后人肯定不会扔下先人不管。据此,迁葬下哈达的时间,应在1626-1644年间。

谁修的墓园?据下哈达老户村民周连志说“听老人讲佟家坟是“三鞑子”所建”。据析,佟家有能力建墓园的族人并排行“老三”的有二人,一是八世祖扈尔汉三弟萨木什卡,曾任工部尚书,被革职后又复任,但没有发现其后代在哈达,故修坟的可能性不大;二是扈尔汉的三儿子浑塔,承袭父职,后被黄太极“革职”,没有被再起用。因为顺治(1644-1661)年间世祖章皇帝重新封授扈尔汉五子袭职。浑塔袭职的时间应该定格在1624至1644年之间,哪年被革不清,在这二十多年间,将其父亲和两个哥哥的墓葬迁到和爷爷扈喇琥、叔叔胡施塔等家族墓地同葬的可能性最大。又“康熙三十七年圣祖仁皇帝巡至盛京,特遣大臣往墓奠次”。到什么地方去了呢?没有记录。康熙三十七年是1699年,这个时间距扈尔汉去逝已经76年。佟家饱经磨难,氏族后裔青壮年都“从龙入关”了,辽阳不大可能有佟家直系后裔居住了,就是有也是以后若干年回到辽阳的。当时,佟家的后代人也决不会把先祖扔在异地不管。扈尔汉的墓不会70多年以后才有后代人迁葬,如果是在辽阳首葬,别说70年没人管,就是30年,可能影子都找不到了。即使不是“三鞑子”所建,顺治初年,这个时期在朝当官的佟家人比较多,也是兴盛时期,辽阳据抚顺不算远,把扈尔汉墓移葬老家下哈达村与其父同葬一处也是可能的。

由以上传说、史记、家史分析,康熙三十七年派大臣为扈尔汉扫墓的地点应当是下哈达村,否则就不会传下来各朝当地清政府公文记载:“佟佳公爵墓佟佳公爵由扈尔汉赠勇号达尔汉墓在城东下哈达”这段史实。综上所续,确定扈尔汉这座无碑墓在下哈达“佟家坟”是可信的。
五、本家族记年简史
20 August 2010 - 3:35:32pm

努尔哈赤明万历十一年(1583年)起兵,明万历十五年(1587年)六月十二日,在赫图阿拉城称王。从明万历十六年(1588年)四月始,七世祖扈喇琥率一族人归太祖。明万历二十九年(1601年)努尔哈赤建立四旗军事组织(黄、白、红、蓝),我族在正红旗下听差,明万历三十七年(1609年),扈尔汉在军中屡建战功,赐扈尔汉、达尔汉(意为英勇)封号,隶正白旗,封为都统、一等总兵官。明万历四十三年(1615年)四旗扩大为八旗制(正黄、镶黄、正白为上三旗,其余为下五旗),万历四十四年(1616年)正月,努尔哈赤称罕建立后金国(天命元年),封扈尔汉为一等大臣。天命六年(1621年)攻打辽沈又建奇功,天命八年(1623年)十月五日,扈尔汉病逝于东京(辽阳),后葬于抚顺城东下哈达(佟佳公爵墓)。1626年8月21日努尔哈赤崩,天聪元年(1627年)皇太极即位,1636年4月21日皇太极在沈阳(盛京)称帝,立国号大清,1644年,皇太极之子福临(顺治)迁都北京,建立统一全国的政权至1911年,近300年清朝灭亡,扈尔汉家族后裔子孙多代在朝为官,屡建功勋,至清末前家族沐浴皇恩。同样,一族人始终精忠报国,与国共休。
六、后记
20 August 2010 - 3:34:37pm

为什么佟氏家族的后人,逝后不葬在祖坟一处呢?答案是无可葬之地。查看地形得知,祖墓区成“北斗”带状,从西向东至上而下共葬十代人,所建墓园区墙内已葬满。八世祖扈尔汉墓在东南角下端,其孙辈已葬在老墓园区的南墙边缘,其下没有可葬的墓地了。从葬在祖墓区外的八世祖墓按20年一世推算,大多数先世族人约在160年前即与祖坟区脱离,无可葬墓地了。现有的几家佟氏族人是占了先机。如祖墓地外的三家子村佟贵德家这支人之所以能在此延续又葬八代先人至今,是因为他家的坟在祖坟区外占了有利的位置。另外,下哈达佟福绵家这支人,后世葬于祖坟区前、左、右形成半圈,其他支系无法在进入近内周边,故只能各选新墓地了。其它说法无考。

为什么佟家的后人,对先祖了解不多呢?这主要是社会变迁政治原因所致。“先祖已乘黄鹤去,留下英名万世传”。民国革命初期对“鞑虏”这个民族的岐视,使清“贵族”面临灾难,因此受辱。我族近代老辈们都缄言不谈祖宗,有的干脆把民族成份改成其他族“革命”了,在此不想多说,族亲都能知其一二。半个世纪以来族人忙于求生糊口,多数族人互不相识,亲情淡漠,祖宗渐远,祖坟荒芜以至家事失传。再有,下哈达祖墓区,不能容纳更多支系,剩下的少量族亲人单势孤,无力清扫偌大坟地,以至祖坟淹没荒草丛中,部分被毁,坟莹全部被盗过,只余空冢。近三、五代族亲各树一支,家坟遍及乡村山野。又先祖多是满族姓名,不好记忆等因素,至使“一家人不认识一家人”。好在下哈达祖坟未被挡平、神器虏走,得益礼仪之邦重兴之世,方可有幸再续亲缘。

封建奴隶制国家的消亡,这是历史发展的必然。

清灭后,为了生存和发展,我族众为国、为家应然奋斗不息。众多族人参加民族解放及抗击日本侵略斗争中,涌现了多位革命先躯如佟麟阁等。建立中华人民共和国近60年来,为祖国建设做出贡献者人数更多,如小寨子佟氏后代佟浪、佟垒、佟昱秀、佟昱波、佟昱方、佟辉、佟常印等多人曾任国家中、高级干部,享受副部、厅局级待遇,佟裕哲、佟一哲、佟昱树、佟昱琢等人成为专家教授,享受国家特殊津贴等荣誉,族人中外交家、艺术家、画家、歌唱家等名家大腕不乏其人,彰显了本家族的优秀风范。

我们哈达地区下哈达、东沟、小寨子、富尔哈同族人居多,虽不能再称名门望族,也还是大户世家,其族人无论为官、教学、经商、做工、务农,仍保持谦和礼让、正直不苟、勤奋好学、尊老敬贤、乐善好施之家风,其家族优良传统和“大家”风范值得后世发扬继承。

修谱说明:

以下世系宗谱,15世前,根据族人三家子村佟贵德、下哈达村佟旭林、佟福佳、佟贵财、小寨子村佟常林、佟贵林世传家谱并参考抚顺市小瓦西街族人佟明刚“鄂谋豁索哩地方满族佟佳氏佟氏世系谱”、吉林“佟赵氏族谱”、铁岭县佟世宗家谱等史实登记录入。16世以后,下哈达、东沟及市区根据下哈达村族人,佟文杰、佟福绵、佟福纯、佟福忠、佟福林、佟福友、佟贵深、佟贵春、佟贵利等提供记实录入;小寨子村由佟福俊、佟昱波、佟昱相、佟常林、佟常令、佟玉栋等提供记实录入;富尔哈村由佟义绵提供情况及转抄佟世忠家谱记实录入;三家子村由佟贵德提供记实录入。还有很多族人无法寻找下落,没能录入。……为不详。
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佟佳氏-遼寧撫順哈達(满族)扈爾漢家族-宗谱

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佟佳氏-遼寧撫順哈達(满族)扈爾漢家族-宗谱
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